wahyu ischak putra: Juni 2013

Rabu, 26 Juni 2013

Ritual notokng dalam adat masyarakat dayak mali taba

07.17 | Diposting oleh Unknown | | Edit Entri

Ritual notokng dalam adat masyarakat dayak mali taba

Di susun oleh : wahyu ischak putra

Nim :1122100017

1. Pengertian

Upacara notonkg atau Noton'gh adalah upacara untuk memberi makan kepada kepala nenek moyang. upacara ini masih terpelihara dengan baik dikampung-kampung tertentu yang memiliki/menyimpan kepala manusia zaman dulu. Upacara ini hanya berlangsung setahun sekali atau bila ada kejadian yang kurang baik dikampung. Acara ini juga di lakukan untuk mendoakan arwah leluhur yang di anggap sebagai orang-orang yang di segani dan di hormati. Acara ini di lakukan banyak fariasi, ada yang melakukannya selama satu hari, ada juga yang melakukannya tiga hari, tujuh hari bahkan ada yang melakukannya selama setahun. Ada berbagai maksud mengapa masyarakan melakukan ritual notokng, ada yang melakukannya karena akan mengadakan perang, ada jugan yang melaksanakannya untuk memohon kepada leluhur agar desanya di jauhkan dari mara bahaya dan ada juga yang melakukannya untuk memohon agar di jauhkan dari segala macam penyakit.

2. Tahapan persiapan

Dalam pelaksanan notokng cukup banyak hal yang harus dipersiapkan. Maka dari pada itu, masyarakat jauh-jauh hari sebelum acara notokng dilaksanakan sudah mempersiapkan bahan-bahan yang diperlukan. Hal-hal yang perlu di persiapkan adalah :

1. buis atau sesajian

sesajian yang di gunakan berupa hewan, seperti satu ekor babi, satu ekor ayam kampung, tuak, arak, lemang(pulut atau ketan), nasi. Makanan ini di siapkan karena di yakini makanan ini adalah makanan yang di sukai oleh kamang (leluhur). Sedangkan babi dan ayam kampung melambangkan makanan masyarakat dayak mali.

2. Tumpi Ranakng dan tumpi kare’

merupakan kue yang terbuat dari tepung beras. Tumpi Ranakng biasa juga disebut cucur berwarna agak kehitam-hitaman dangan rasa yang manis. Tumpi kare’ berwarna putih dengan rasa yang asin. Ranakng dan kare’ bermakna keseimbangan antara makanan dengan rasa asin dan manis.

3. Tempayan

digunakan untuk membuat mandong pakat, yakni sejenis aturan yang disepakati oleh masyarakat sewaktu mengadakan keramaian. Aturan tersebut biasanya larangan agar antar masyarakat atau warga untuk tidak membuat keributan, perkelahian dan masalah lainnya yang dapat menggangu berjalanannya upacara.

4. Pasu atau mangkok besar

akan digunakan untuk menyimpan air yang memang sudah dibacakan mantra. Air tersebut digunakan untuk memerciki orang bila ada yang kerasukan. Kerasukan tersebut biasanya timbul karena orang tersebut melanggar pantang.

5. Jangka

Jangka adalah semacam meja yang dibuat untuk menyimpan berbagai sesajian. Di hiasi dengan daun kelapa. Pada saat acaranya di mulai jangka akan di bacakan mantra-mantra yang di dalamnya terisi sesajen.

6. Pawang atau bisa juga disebut dukun

merupakan orang yang akan memimpin jalannya ritual notokng tersebut. Pawang juga dibantu oleh beberapa orang yang memang memiliki keahlian untuk membaca mantra, dan orang-orang tersebut memang dipilih oleh pawang itu sendiri. Para pawang dan pembantunya menggunakan sengkulas (kain yang diikatkan di kepala) bewarna merah, dengan diselipkan daun ensabakng dan bulu burung ruai. Tidak ada pakaian yang khusus atau pakaian khas dayak yang digunakan para pawang atau dukun, pakaian yang digunakan biasa-biasa saja hanya biasanya bagian bawah menggunakan sarung.

3. Tahap pelaksanaan

Pada dasarnya notokng memiliki tiga tahapan. Tahapan yang pertama disebut nyerah manta’, tahap yang kedua adalah acara hiburan, dan yang ketiga adalah nyerah masak.

1. Tahap nyerah manta`

yaitu tahapan awal pada pelaksanaan ritual notognk, tahapan awal ini bermaksud untuk memberitahukan kepada kamang( arwah leluhur) bahwa masyarakat akan mengadakan acara notognk. Pada saat pelaksanaannya di laksanakan ritual bekibo yaitu mengibaskan ayam kampung dan membacakan mantra yaitu (nyek,dewek,taru,empat,rimak,inem ijo penampa pejaji,,,,)[1].

2. Pada tahapan kedua, yakni acara hiburan.

Acara hiburan ini dimulai setelah tahap nyerah manta hingga menjelang tahap nyerah masak. Jika notongnya selama tiga hari maka hari kedua dan ketiga sebelum menjelang acara nyerah masak, diadakan acara hiburan. Begitu juga dengan notokng selama tujuh hari. Namun pada notokng satu hari acara ini tidaklah dilakukan karena notong satu hari pun sifatnya bukan untuk pesta-pesta atau perayaan panen melainkan suasana gawat darurat. Acara yang ada pada malam hiburan ini kebanyakan berupa tari-tarian dan hiburan musik. Pada intinya tidak ada hal yang penting atau bersifat sakral yang dilaksanakan pada tahap hiburan ini. Irama musik yang dimainkan merupakan irama-irama yang santai. Irama santai dalam ritual notokng dinamakan nenggok. Alat musik yang digunakan adalah alat musik yang tradisonal misalnya kulintang, dan gong. Masyarakat yang datang boleh menari-nari, begitu juga dengan pemain musiknya boleh bergantian.

3. Tahap nyerah masak

Setelah tahap hiburan selesai pada malam terakhir, pawang atau dukun yang memimpin ritual notokng akan memberikan tanda bahwa acara puncak akan dimulai. Ritual ini ditandai dengan irama musik yang dimainkan. Berbeda dengan irama musik hiburan, musik pada acara ini lebih keras dan mungkin terdengar seram. Tahapan ini disebut merinting. Diiringi dengan musik yang keras bahkan mungkin terdengar seram, pawang dan pembantunya mengelilingi jangka, semacam tempat yang berbentuk meja yang digunakan untuk menyimpan sesajian, untuk membacakan mantra. Pada tahapan inilah arwah akan datang untuk menikmati sesajian yang disediakan. Tetapi bukan berarti pada malam-malam sebelumnya arwah tidak hadir, hanya saja pada upacara merinting adalah waktunya untuk mereka makan sesajian. Setelah merinting selesai.

Selanjutnya adalah nyeser yaitu suatu ritual amot samper (yaitu manusia menjadi hantu dengan menggunakan bahan ijuk) yang mendatangi warga dari rumah ke rumah. Ritual ini bermaksud untuk menjauhkan semua penyakit-penyakit yang menimpa tanaman masyarakat, agar tanaman masyarakat berupa padi dsb. Tetap bagus dan panen dengan hasil yang memuaskan. dan selanjutnya masyarakat membuat perahu-perahuan di dalamnya di masukan berupa sesajen dan ijuk yang dipakai oleh orang-orang yang menjadi amot samper dan semuanya di hanyutkan ke sungani.

Tidak cukup sampai di situ saja, yaitu ritual yang di namakan betampai yaitu warga mengantungkan daun sabang, dan warga tidak boleh kemana-mana selama proses pelaksanaannya selesai. Masyarakat juga di pantang ( dilarang) agar tidak memakan makanan seperti jeruk,terasi dan udang. Karena di yankini makana-makanan tersebut adalah makanan yang tidak di sukai oleh kamang. Biasanya pada saat notokng, tak hanya masyarakat kampung yang mengadakan notokng saja yang datang untuk menonton. Masyarakat yang dari kampung lain, bahkan kampung yang jauh sekali pun biasanya datang, karena notokng juga termasuk dalam acara keramaian yang menarik minat, terutama bagi dara dan bujang. Mereka yang datang dari luar kampung juga harus berpantang. Pantangan bagi masyarakat yang ingin melihat acara notokng adalah, sebelum datang ke acara tersebut tidak boleh makan jeruk, terasi, dan udang. Pantangan ini berlaku untuk warga yang bukan berasal dari kampung yang mengadakan notokng tersebut dan apabila tidak ,ematuhi pantangan-pantangan yang telah di sampaikan, biasanya ada yang mengalami kesurupan, bahkan sampai ada yang meninggal dunia dan itu juga di yakini akibat kemarahan damang. Setelah selesainya acara tersebut, maka ada acara tembahan atau ritual tambahan yang harus di lakukan warga, yaitu seluruh warga di larang berpergian kemana-mana selama tiga hari dan juga mereka tidak boleh menerima tamu dari luar kampung, maka apabila ada masyarakat yang ingin datang dan pergi maka hendaknya di lakukan setelah acara pantangannya selesai. selain itu masyarakat juga di larang membuat keributa atau kebisinga yang akan mengakibatkan terganggunya ketenangan warga lain, misalnya tidak boleh menghidupkan musik dengan keras, tidak boleh berteriak-teriak, tidak boleh menghidupkan mesin-mesin yang bersuara keras yang mengakibatkan kebisingan warga.

Sekarang ini sangan sulit di temukan, itu di akibatkan sudah jarangnya warga untuk melakukan acara ritual yang sakral itu. Adapun warga dayak yang melakukan ritual notokng sekarang ini di sebabkan karena akan di adakannya perang, itupun perang yang di anggap mengancam warga dayak mali.

Unsur acara notokng ini sebenarnya tidak jauh dari acara tahlilan hanya cara pelaksanaannya yang berbeda. Tahlilan di lakukan untuk mendoakan ruh orang-orang yang telah meninggal dunia agar ruhnya tentram dan damai di alamnya. begitu juga notokng, acara ini di lakukan untuk mendoakan arwah-arwah leluhur. Selain itu juga acara notokng ini juga bermaksud untuk memohon kepada jubata agar masyarakat terhindar dari segala penyakit baik diri pribadi masyarakat sampai ke tanaman yang di tanam oleh masyarakat seperti padi dsb. Hal itu tidak jauh seperti zikir-zikir yang di lakukan bermaksud memohon kepada allah agar di berikan kesehatan

[1] Terusannya di baca permohonan kepada leluhur apa yang di minta dalam bahasa dayak mali.

Negara islam pada periode modern yang meliputi turki, mesir, asia barat, iran, anak benua india, eropa dan amerika.

07.11 | Diposting oleh Unknown | | Edit Entri

Negara islam pada periode modern yang meliputi turki, mesir, asia barat, iran, anak benua india, eropa dan amerika.

Di susun oleh : Wahyu ischak putra

Nim : 1122100017

Kelas/semester : A/2(dua)

Jurusan/prodi : syariah ekonomi islam

STAIN PONTIANAK

A. Abstrak.

Sejarah islam pada periode modern mengkaji tentang perkembangan peradaban islam di berberapa negara yang terdiri dari turki, mesir, asia barat, iran, anak benua india, eropa dan amerika. Penyebaran agama islam di berberapa daerah ini tidak lepas dari beran pemuka-pemuka agama atau ulama di dalamnya, sehingga membuat islam menjadi berkembang dan maju di negara tersebut.

B. Pendahuluan

Sejarah islam adalah suatu kejadian yang harus di ketahui oleh semua orang islam, terlebih dari zaman nabi muhammad SAW pada saat menyebarkan agama islam kepada manusia, hingga sejarah islam yang di sebarkan oleh sahabat,tabiin,tabi` tabiin, sampai pada islam pada masa modern hingga sekarang ini. Yang harus di ketahui baik di kalangan pelajar maupun ilmuan adalah baik dari perkembangan dakwah yang di sebarkan hingga kondisi politik, keagamaan dan sosialnya. Negara-negara yang telah di masuki oleh agama islam sangatlah berpengaruh pada perkembangan dunia. Dengan apa-apa yang telah di sebarkan oleh pada ulama yang masuk pada negara itu sehingga islam berkembang pesat di dalamnya. Perkembangan islam selama berabat-abat adalah suatu kejadian yang lumayan sulit di mengerti oleh negara-negara yang mayoritasnya non-muslim, dan hal ini kemudian menyebabkan banyak sekali pemuka-pemuka islam ataupun para sejarahwan islam berusaha untuk membuktikan kepada dunia bahwa islam adalah agama yang tidak ketinggalan dalam masalah kemodernan dan tidak ketinggalan zaman.

C. Pembahasan

1. Turki

kekhalifahan turki usmani adalah kerajaan yang menjadikan turki sebagai pusatnya. Bangsa turki adalah salah satu bangsa yang terkenal dalam dunia islam. Bagi masyarakat turki siapa yang bertempat tinggal di turki makai ia adalah orang turki. Dan sedangkan tentang kebudayaan masyarakat turki adalah kebudayaan islam menjadi panutannya.

a. Politik turki

Turki sangat menentang akan kepemerintahan mustafa kemal dan membuat turki mengalami banyak sekali perubahan. Golongan dari agama islam untuk pertamakalinya meraih kemenangan besar dalam segi politik. Ketika mereka menguasai lebih darib21 % suara rakyat dan 168 kursi dari 550 kursi majelis nasional pada pemilu parlemen yang di wakili oleh partai refah atau kesejahteraan.

b. Keagamaan turki

Hal yang mustahilpun terjadi: Negara paling Sekular di Timur Tengah dilanda oleh gelombang Islamis. Cita-cita Mustafa Kemal Ataturk tentang sebuah Negara modern dan secular berpola Barat dibayangi keruntuhan. Menengok kebelakang, seperti semua visioner, Ataturk gagal dalam ikhtiyarnya menciptakan seorang manusia baru yang tak dibayangi oleh warisan sejarah kekaisaran Ottoman yang berusia Lima ratus tahun. Rakyat Turki, meski terlambat, ternyata akhirnya bergabung juga dengan kerabat Arab dan Persia mereka yang relegius dalam upaya memadukan modernitas, agama dan keotentikan budaya. Tapi tak seperti para tetangga Muslim mereka, rakyat Turki melakukannya melalui institusi dan perangkat konstitusional yang dibangun oleh Negara Kemalis. Yang membedakan Turki dalam hal ini adalah Pluralismenya, yang membuat terpinggirnya kelompok-kelompok keras Islam di Turki, disbanding dengan oposisi Islamis bersenjata di Mesir dan Aljazair.

c. Sosial turki

Ada tiga kelompok utama yang menjadi pemicu islamisasi dalam masyarakat turki yang di catat oleh donny j.A,. fransiskus sudiarsis yaitu, yang pertama adalah kaum intelektual Islam yang banyak diinspirasi oleh pemikir Islam dunia seperti Mawdudi, Sayyid Qutub dan Ali Shariati. Para intelektual ini mempengaruhi opini umum melalui berbagai media tentang politik Islam sebagai altematif dari demokrasi Barat. Kedua, adalah para terdidik dari ilmu alam. Posisi mereka sangat penting dalam masyarakat karena merekalah yang menajadi tulang punggung perkembangan ekonomi dan industri. Ketiga, kaum wanita profisional. Melalui gerakan jilbab para wanita membawa symbol Islam ke dunia politik. Jibab yang mereka gunakan berfungsi sebagai penegasan identitas atas jalan hidup masyarakat Turki yang semakin membarat dan Sekuler.

2. Mesir

Mesir adalah salah satu daerah yang di dalamnya sudah banyak sekali terjadi adimilasi dari masalah kebudayaan sampai masalah politik. Terlebih mesir adalah negara yang pernah di duduki oleh berberapa kerajaan, mulai dari zaman kerajaan yunani,romawi, khulafaurasyidin, umayah,abasiah,mamlukiah sanpai utsmaniah.

a. Politik mesir

Mesir merupakan gerbang masuk ke dunia Arab dan jangkar dari kebijakan Amerika mengenai Timur Tengah karena kaitan eratnya dengan daerah Teluk penghasil minyak serta keterlibatan aktifnya dalam proses perdamaian Arab-Israel. Amerika telah menanam investasi besar-besaran di Mesir, memberinya bantuan ekonomi dan militer sebesar lebih dari US$ 2 miliar pertahun. Sejak 1979 Kairo telah menjadi sekutu dekat Washington melalui proses perdamaian, memmfasilitasi negosiasi-negosiasi antara Arab dan Israel, meneguhkan koalisi pimpinan AS melawan Irak. Karena semua alasan ini, para petinggi Amerika berharap Mesir merupakan obor stabilitas di kawasan yang rawan itu.

b. Keagamaan mesir

Dengan adanya gerakan kelompok politik islam yang membawa misi dakwah islam ini membuat amerika khawatir. Gerakan politik islam ini di namai dengan ikhwanul muslimin. Dengan terorganisirnya gerakan politik islam di mesir ini menjadi daya tarik bagi warga mesir. Terutana gerakan ini di jadikan alternatif warga mesir tentang pemerintahan mesir yang kerap kali memaksakan kebijakan dengan cara-cara represif dan sangat korup dan tidak popular dari sebagian warga mesir.

c. Sosial mesir

Pemerintah politik islam mengatakan tidak ada kelompok moderat dalam gerakan politik islam. Bahkan mubarak tidak segan-segan melakukan tindakan peresif terhadap gerakan islam dan menyuruh agar lebih unjuk gigi. Tetapi Demonstrasi besar-besaran terjadi di mesir setelah repseif yang di katakan mubarak musnah. Pada demonstrasi itu masyarakat menuntut agar mubarak di turunkan dari jabatannya atas tuduhan ketidak becusannya dalam memerintah. Dan setelah jatuhnya mubarak dari bangku kepemerintahannya, organisasi ikhwanul muslimin kembali tampil. Dan pemerintahan pun di pimpin oleh mohamed morsi.

3. Asia barat

Di asia barat, islam lahir pada abad ke 7 M. Dan di asia barat islam menjadi daerah yang mayoritas. Hampir keseluruhan asia barat menjadi daerah islam kecuali israel, libanon dan ciprus.

a. Politik

Sejumlah refolusi telah terjadi di negara yaman, setelah di hukum matinya salim rabi` dan kemudian di datang abdul fatah ismail yang di asingkan, dan selanjutnya di pimpin oleh ali nashir muhamad. Dan di rebut lagi oleh abdul fatah. Dan menimbulkan perperangan yang mengakibatkan badul fatah meninggal dan nashir melarikan diri.

Irak di pimpin oleh sa`ad bin abi waqash dan tunduk kepada raja-raja islam yaitu umayah dan abasiah. Dan terjadi penyerangan dari mongalia yang menyebabkan hancurnya irak. Dan kemudian di kuasai oleh orang-orang utsmaniah, dan di bawah otonomi inggris. M.faisal bin husen dinobatkan sebagai raja irak oleh inggris dengan perdana mentrinya nuri kurdi.

Yordania mengalamai kekacauan setelah adanya rovolusi besar Arab yang menyerang Ustamaniyah, setelah sebelumnya Yordania berada di bawah kekuasaam Utsmaniyah. Penyerangan ini di bawah pimpinan Husein Syarif yang berasal dari Mekkah dengan dukungan Inggris. Yordania terbagi antara Perancis dan Inggris sehingga muncullah Yordania seperti wilayah merdeka, dikuasai oleh dua orang anak Asy-Syarif Husein Al-hasyimiyah yang memerintah di Yordania dan Irak.

Afganistan Sejak abad 16 sampai 18, tidak memiliki identitas politik dalam negeri dan merupakan bagian dari Kerajaan Mughal di India dan Kerajaan Safawi di Persia. Wilayahnya mencakup Kabul di utara sampai penugunangan Hindu Khus, Heart, dan Farah. Kandahar selama beberapa tahun diperselisihkan, namun suatu ketika Uzbek mampu mempengaruhi bagian utara dan barat. Secara berangsur-angsur mereka dapat mencapai tujuan kemerdekaan diikuti terbunuhnya penguasa Nadir Shah, yang memungkinkan tercapainya kemerdekaan di bawah penguasa Durani yang selanjutnya mendirikan kerajaan Durani pada tahun 1747.

b. Keagamaan

Yaman, mayoritas beragama Islam (99%), hampir dari seperempatnya adalah pengikut Madzhab Syiah Az-Zaidiyah. Walaupun Afghanistan merupakan salah satu pusat utama bagi penganut Budha, namun Islam telah menjadi dominasi sejak abad ke-10, bahkan Islam menjadi agama Negara yang dianut mayoritas penduduk. Muslim Afghanistan banyak menganut madzhab Hanafi atau termasuk sekte Sunni. Suku Hazzarat dan sebagian kecil penduduk lainnya menganut Sekte Syi’ah. Penduduk Nuristan tunduk terhadap Islam katika Amir Abdur Rahman Khan mengirim pasukan militer ke Gunung Valley pada tahun 1895. Sebelumnya, mereka termasuk kafir dan wilayahnya dinamakan Kafiristan.

c. Sosial

Irak (negeri yang terletak di antara dua sungai) telah berdiri sejumlah peradaban kuno klasik. Irak tergabung masuk ke dalam pemerintahan Islamiah, setelah kemenangan besar Al-Qadisiyah. Kebanyakan penduduk Afghanistan menganut agama Islam. Namun, mereka terbagi ke dalam beberapa suku yang berbeda, yang datang dari yemapt berbeda, serta memakai bahasa yang berbeda pula. Setelah melalui penaklukan, banyak tentara yang menetap di sana dan melangsungkan pernikahan, selanjutnya membentuk suku-suku baru.

4. Iran

a. Politik

Diseluruh duni Islam, revolusi Islam Iran menjadi model tentang apa yang mungkin dicapai oleh Islam politik. Pada revolusi itulah, pertama kalinya para pemimpin Islam mengambil alih kekuasaan di sebuah negara modern yang besar. Revolusi ini menjadi menjadi inspirasi bagi para aktivis politik Islam di mana-mana. Akan tetapi, apa yang didirikan di atas tradisi monarki Iran tentu saja berbeda dari apa yang dapat didirikan di atas tradisi kesukuan Arab atau Afghanistan.

b. Keagamaan

Di Negara ini persentase pemeluk agama Islam sebesar 98%. mayoritas adalah pengikut Syi’ah yang bermadzhab itsna Asyari atau Ja’fari, yang merupakan madzhab resmi negara. Di sana terdapt sedikit pengikut Sunni, Nasrani, Yahudi, dan Zoroaster yang jumlahnya tidak lebih dari 2%.

c. Sosial

Islam di iran memiliki dua refolusi penting yaitu, yang pertama penentangan terhadapa hegemodi barat dan yang kedua adanya sumbangan model refolusi dalam sejarah dunia. Salah satu responsinya terhadap Barat adalah dengan cara memperkenalkan Revolusi Islam itu kepada khalayak muslim, namun bukan berarti dengan demikian ia “menganjurkan” melakukan oposisi terhadap pemerintah, apalagi agitasi atau pemberontakan di dalam suatu Negara. Kiri Islam sesungguhnya hanya melakukan investigasi terhadap gerakan revolusioneritu dan ingin melakukan teorisasi revolusi di kalangan muslim. Revolusi yang dimaksud adalah Revolusi Tauhid.

5. Anak benua india

a. Politik

Dengan bantuan dan dukungan dari Inggris, umat Hindu berhasil menggeser dan menyingkirkan umat Islam dari pos-pos penting pemerintahan sehingga mereka kehilangan hak-hak politik serta kebebasan dalam menjalankan perintah dan ajaran Islam. Kondisi ini semakin memburuk akibat dari sikap curiga pemerintah Inggris dan India terhadap umat Islam.

b. Keagamaan

Islam adalah agama monoritas di Anak Benua India sehingga kurang mempunyai ruang gerak untuk membumikan dan mengukuhkan eksistensinya. Islam dan Hindu ibarat dua arus sungai yang mengalir dan bersumber dai muara yang berbeda. Walaupun penduduknya tetap hidup berdampingan bersama selama berbad-abad, namun pandangan mereka tetap hidup dan kehidupan merupakan batas pemisah yang tidak bisa dijembatani

c. Sosial

Situasi India, secara kultural, saat Islam masuk sebeanranya sedang berada ddalam titik lemah, akibat konflik yang berkepanjangan antarkekuatan agama dan politik, yakni antara kasta Brahmanik-Hinduisme dan keyakinan Budha, serta munculnya berbagai elit politik, terutama dominannya elit Rajput dengan elit-elit politik Hindu. Dalam kondisi demikian, pemerintahan local mengambil peran yang lebih dominan dalam menanamkan pengaruhnya terhadap rakyatnya. Tidak hanya sebatas itu, berbagai kewenangan yang berlebihan dalam penggunaan kekuasaannya pun hampir mudah ditemukan di setiap wilayah. Anehnya, masyarakat India tetap saja setia pada kenyataan tersebut.

6. Eropa

a. Politik

Politik, tentunya menjadi tantangan pertama dalam mengembangkan ajaran-ajaran Islam di Eropa. Sebab kemajuan politik di sini, maka akan berpengaruh dengan perkembangan pendidikan dam ekonomi Islam di Eropa khususnya. Dengan datangnya imigran membuatmereka sadar akan pentingnya masjid. Yang menggerakkan mereka untuk membangun mesjid di semua daerah.

b. Keagamaan

Tantangan yang dihadapi umat Islam yang hidup di Eropa pada umumnya sama dengan mereka yang hidup di daerah-daerah lain sebagai kelompok minoritas. Tantangan ini ada yang datang dari luar dan ada yang datang dari dalam. kondisi negara sekuler yang di satu pihak member kesempatan kepada setiap pemeluk agama untuk bebas menjalankan agamanya. Namun, di lain pihak segala sesuatu yang dapat merugikan umat Islam pun dapat berlangsung dengan bebas. Di Eropa Barat banyak para orientalis yang sering memutarbalikkan ajaran Islam sehingga citra Islam menjadi rusak.

c. Sosial

Tantangan untuk pemuka islam berupa bagaimana menyatukan potensi yang dimiliki umat Islam, sehingga Islam tidak terbagi-bagi dalam aliran tertentu dan terlihat kompak dalam menghadapi segala problem dunia modern. Umat Islam harus mampu memberikan citra ideal pada bangs Eropa Barat, bukan sebaliknya, larut dalam kehidupan barat yang bertentangan dengan ajaran Islam.

7. Amerika

a. Politik

Perkembangan politik Islam di kawasan Amerika semakin berkembang terutama di kawasan Meksiko, Negara yang berada di kawasan Benua Amerika itu sendiri. Sejarah perkembangan Islam di negeri ini tidak lepas dari masuknya pengaruh asing berupa penjajahan bangsa Barat yang didominasi Kristen. Di antara pergolakan politik, Islam di Meksiko mulai menjalar dalam nuansa damai dan kekeluargaan. Politik yang terjadi di Amerika semakin membuat beberapa negara Muslim geram. Hal yang menjadi pemicu kegeraman adalah bentuk pernyataan terorisme yang disodorkan oleh Amerika kepada public Islam. Terorisme muncul sebagai salah satu isu politik terpenting di Amerika Serikat. Sebagian pejabat dan pengamat di AS mengaitkannya dengan dengan Militan Islam, khususnya Iran. Mentri Luar Negeri AS Warren Christopher mengatakan, “Iran adalah negara sponsor terorisme nomor satu di Dunia.” Gejolak politik di Amerika semakin memanas setalah tragedy pengeboman World Trade Center pada Februari 1993, yang menyebabkan sepuluh Muslim dituduh menjalankan “perang terorisme Urban” melawan Amerika dan merencanakan pembunuhan Presiden (Mesir Mubarak. Beberapa pengamat semakin memanas-manasi situasi dengan memperingatkan tentang adanya suatu jaringan internasional yang terkordinasi dari kelompok-kelompok “teroris Islam” di seluruh Amerika Serikat dengan senjata tertuju kea rah kepentingan-kepentingan Barat.

b. Keagamaan

Perlahan-lahan, perkembangan Islam di Meksiko pun mulai tampak sejak tahun 1993. Dengan didirikannya pusat Kebudayaan Islam Meksiko (Centro Cultural Islamico de Mexico atau CCIM) di tahun 1994, beberapa penduduk no Muslim mulai mengenal Islam. Secara umum, respon di semua tingkat sosial cukup baik dan mulai menerima keberadaan Islam. Menurut cendikiawan terkemuka Prancis, Maxime Rodinson, “Umat Kristen di Barat mempersepsi Dunia Muslim sebagai bahaya, jauh sebelum Islam dilihat sebagai masalah nyata.” Pandangan ini disepakati oleh sejarawan Inggris Albert Hourani, yang berpendapat bahwa Islam sejak awal kemunculannya merupakan masalah bagi Eropa yang Kristen.

c. Sosial

Tidak seperti Eropa, Amerika tak terlibat dalam hubungan panjang dan berdarah dengan negara-negara manapun masyarakat Muslim. Amerika tidak pernah secara langsung menguasai tanah Arab dan muslim ataupun membentuk system rumit penjajahan seperti yang dilakukan Eropa. sejarah perkembangan Islam di Amerika dewasa ini terus mengalami peningkatan dengan adanya tiga faktor. Pertama, arus datangnya kaum imigran muslim semakin bertambah, dan keturunan mereka juga bertambah. Kedua, konversi agama di kalangan penduduk Amerika berkulit hitam. Ketiga, konversi agama di kalangan kulit putih.

D. Penutup

Bisa di simpulkan bahwa negara-negara yang telah di masuki oleh agama islam bisa di banggakan. Walaupun dari segi politik islam masih belum bisa di unggulkan, tetapi apabila di lihat dari penyebaran ideologi di dalamnya yang semakin meningkat patut di acungi jempol. Dengan adanya penerus-penerus yang akan membawa islam terus maju, tidak menutup kemungkinan islam bisa lebih berkembang pesat.

E. Daftar pustaka

Jane I. Smith , islam di amerika, jakarta, yayasan obor indonesia, 2005.

Tohir Ajid, ading kusdiana, islam di asia selatan, bandung,humaniora,2006.

http: // www.rimanews.com/read

http:// id .mwww.wikipedia.org/wiki/sejarah.islam-modern

wahyu ischak putra

VMenu

Block

Text Widget

Categories

Recent Posts

Label

Labels

Definition List

Download

Blogger templates

Pages

Arsip Blog

Kontributor

Followers

Blog Archive

Ritual notokng dalam adat masyarakat dayak mali taba

Negara islam pada periode modern yang meliputi turki, mesir, asia barat, iran, anak benua india, eropa dan amerika.